概要

　令和8年（2026）の干支は午です。動物としては馬が充てられています。馬は、4世紀末から5世紀の初め頃に大陸から伝来して以降、様々な場面で日本人のそばに寄り添ってきました。 本展では、当館所蔵資料から、馬を神に奉(ささ)げた記録や、武芸や馬具に関する資料などをご紹介します。

主な展示資料

馬、神より生ず

日本書紀（にほんしょき）

　『日本書紀』によると、食物の神である保食神（ウケモチノカミ）は、月夜見尊（ツクヨミノミコト）に殺されてしまいます。その遺骸から、穀物や蚕(かいこ)、馬や牛が生じました。馬は、保食神の頭部から生じたと伝えられます。

古絵馬そろい踏み

扁額軌範（へんがくきはん）

　安土桃山時代、豪華な扁額（門などにかかげる大型の額）形式の絵馬が流行しました。江戸時代には、絵馬の図集も出版されました。
　本図は、京都の北野天満宮に奉納された長谷川等伯(はせがわとうはく)筆の扁額絵馬の写しです。武蔵坊弁慶(むさしぼうべんけい)が、源義経(みなもとのよしつね)の命を狙った土佐坊昌俊(とさのぼうしょうしゅん)のもとに討ち入り引っ捕らえる場面が描かれています。

大将ここにあり

御馬印（おうまじるし）

　馬印(うまじるし)とは、将の所在を示すために立てる標(しるし)のこと。武威と存在感を示すため、様々な意匠が凝らされました。本図は、『御馬印』より、徳川家康(とくがわいえやす)と息子秀忠(ひでただ)の馬印。金扇の馬印は、家康から秀忠に譲り渡され、以降、徳川将軍家に代々引き継がれました。